EDITO A BARCELLONA
IN 600 PAGINE 23 AUTORI, STORICI, RICERCATORI, NARRANO DEL CATARISMO E DEL BOGOMILISMO. DOTTRINA, ORIGINE, DIFFUSIONE, PROTAGONISTI,
“La gnosis del cristianismo cataro – el misterio de la doctrina cristica”, 582 pagine, Editorial Base, è un libro pubblicato quest’anno (2026) a Barcellona, in castigliano. Volume enciclopedico, raccoglie i contributi di ventitre autori. Fra i nomi celebri per la conoscenza della storia del catarismo (e del bogomilismo), docenti di università di Barcellona, della Complutense di Madrid, di Strasburgo, Montpellier, Mainz-Gottingen, Londra e membri dell’Accademia di Nimes e Carcassone, storici delle religioni, pastori protestanti, filologi e ricercatori. Fra i nomi italiani, quelli del professor emerito dell’università di Trento Francesco Zambon e di Lydia Floess, entrambi nel film “Bogre – la grande eresia europea”. Infine, il mio: chiamato a raccontare in dodici pagine, in quanto regista, la ricerca, i luoghi e le modalità di realizzazione del film Bogre.
Cito i titoli di alcuni interventi: “El gnosticismo de los premieros cristianos” di Antonio Pinero, “Et libros de los dos Principios” di Annie Cazenave, “La transgresion del alma: los Cataros, la reencarnacion y la herradura” di Roland Poupin, “El bogomlismo bulgaro y su divulgacion en Europa” di Maya Krasteva Ionova, “Rupturas y solidaridades occitano-catalana en torno al asedio de Balaguer de 1280. El catarismo al amparo de la corona catalano-aragonesa” di Jordi Bibià, “La cruz amarilla” du René Weis.
I contributi del professor Francesco Zambon e di Lydia Floess vertono uno sul catarismo e la filosofia neoplatonica, l’altro sulla diffusione del catarismo nell’Italia settentrionale, al tempo nota come Lombardia. Montserrat Rubinat Sindreu, scrittrice e ricercatrice, è la curatrice del volume, corredato da illustrazioni e mappe. Nell’introdurre i vari autori e i temi trattati, scrive del privilegio di avere accompagnato in due anni di lavoro (tanto ci è voluto per completare e armonizzare i vari contributi e giungere alla pubblicazione del libro), studiosi e ricercatori rigorosi dal ricco e ineccepibile profilo professionale. La copertina de “La gnosis del cristianismo cataro” riproduce un simbolo del cristianesimo medievale: un pellicano che nutre i suoi tre nidiacei, che si trova nella Cappella palatina di Aquisgrana.
Auguriamoci che il volume trovi presto editori in Italia, Occitania e Catalogna che vogliano tradurlo nelle loro rispettive lingue.
(Dalla scheda dell’editore)
En los primeros siglos del cristianismo convivieron formas distintas de entender el mensaje de Jesús. Frente a la Iglesia que acabaría imponiéndose, surgieron comunidades que buscaban una experiencia espiritual directa, basada en el conocimiento interior ―la gnosis― más que en la obediencia a una autoridad religiosa. El hallazgo de los manuscritos de Nag Hammadi, en Egipto, en 1945, reveló cincuenta y dos textos en copto que permanecieron ocultos durante siglos. Entre ellos se encontraban el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe y el Evangelio de María, testimonios de un cristianismo plural y equitativo, simbólico y profundamente místico. En ellos, Jesús aparece como un maestro que invita a descubrir la luz que habita en cada ser humano: «Si haces salir lo que está dentro de ti, eso te salvará». Siglos después, el catarismo medieval recuperó el gnosticismo de las primeras comunidades cristianas, hasta ser perseguido y prácticamente aniquilado por el poder religioso establecido. Desde los manuscritos de Nag Hammadi hasta las hogueras de Montsegur, este libro sigue el rastro de una tradición silenciada que aún hoy plantea una pregunta esencial: ¿qué verdades buscaba preservar la gnosis del cristianismo cátaro para ser condenado al olvido?
